第六十一章:与佛坐而论道(二)-《魔天驾到》


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      佛家中如来指的是修成正果,有大功德大毅力大神通的存在,但单独拿出来也可以特指释迦牟尼一人,众生有如来相,其实是说佛家教义中认可每个人都有修成正果的潜力机会,可不是说大家都有一张一样的脸。

      众生和如来没有任何关系。

      僧人模糊其中的概念,拿来类比陈凡和陆仁甲的关系,但是两人本来就是一人,前二十几年的人生共同拥有,哪怕陆仁甲独立出来,两人性格类似,喜好类似,三观类似,仅有细微不同。

      堪比血亲兄弟的血脉关系,加上不会有第二个人如此了解你,他懂得你说的每句话背后的每个含义,讽刺和玩笑,他喜欢你喜欢的每个兴趣爱好,讨厌你不喜欢的一切。

      如何能比?

      因此魔天用力扣着耳朵,他早已是不会沾染任何污秽的无漏之身,自然不是在挖耳朵。

      佛门有“当头棒喝”的说法,讲究一句话开解洞穿他人的精神世界,狮子吼就是其中一种,对付那些心神不稳,处在迷蒙之中的人格外好用。

      其实还挺常见的,历史上不少故事中都有记载,比如黄粱一梦,烂柯棋缘,普通人遭受重大变故,怀疑人生,你在旁边说上一句看似很有道理的话,或者直接问他:“你悟了吗?”

      他就会将你作为精神依靠和寄托,说他悟了,看破红尘出家修行……

      魔天的反应很明确:来离间这套?未免小瞧人了不是?

      “本座任你三次度化,可惜资质愚钝,不堪教化,怕是入不得佛门,阁下能否速速退去?”

      只有魔天自己知晓,对面僧人的话语既有佛门特有的感化开释之意,又有一丝恶魔般的蛊惑,根本不是纯粹的话语。

      他一直不曾称呼对方为释迦牟尼或者如来,也正是如此,直到离间的话语和蕴含的力量出现,魔天才终于能确定对方的身份。

      “请自便……污染者。”

      对着佛光普照,宝相庄严的僧人,魔天连连摇头。

      这个世界的释迦牟尼虽然不是佛教典籍和信徒口中伟光正的代表,但也不至于用离间的小手段。

      对方只是验证了他一直以来的一个猜想。

      “或者我该叫你……阿克蒙德?”

    


    


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